قتله بلسانه

يحكى أن ……

قتله بلسانه

حكاية للشباب في عصر الذكاء الاصطناعي

في زمنٍ صار فيه المجلس منصةً رقمية، والبابُ إلى العالم هاتفًا صغيرًا، والكلمةُ تنتقل قبل أن ترمش عين، اجتمع الناس في مجلس أمير. كان المجلس حافلًا، تتناقله الشاشات، ويحضره وجوهٌ وأسماءٌ وحساباتٌ لها متابعون.

وبين الحاضرين رجلٌ من قومٍ عريقين، من بني عبد الدار، يملك نسبًا يشير إليه الناس، وثروةً من المتابعين، ومساعدًا ذكيًا يكتب له المدائح ويرتب له الكلام. فظن أن النسب وحده شرف، وأن الشهرة وحدها مكانة، وأن الناس أمامه صغار.

أراد أن يحرج رجلًا هادئًا اسمه خالد بن صفوان، عرف عنه الحلم وحسن الخلق، لا المال ولا الضجيج. سأله أمام الجمع:

— من أنت؟ وما أصلك؟

أجاب خالد بهدوء:

— أنا خالد بن صفوان بن الأهتم التميمي.

فضحك الرجل بغرور وقال:

— ما فعلتَ شيئًا! اسمك كذب، فأبوك صفوان حجر لا ينفع، وجدك أهتم، والصحيح خير من الأهتم.

سكت خالد. لم يكن سكوته عجزًا، بل تربيةً وأدبًا. ثم قال:

— سألتني فأجبتك، ومن حقي أن أسألك: فمن أنت؟

قال الرجل بزهو:

— أنا من بني عبد الدار.

هنا أدرك خالد أن الرجل لا يريد معرفة، بل يريد إذلالًا. فقام وقال كلماتٍ ما زالت تتردد في كتب الأدب:

— لم تصنع بهذا النسب شيئًا. هاشم هشمتك، وأمية أمتك، ومخزوم خزمت أنفك، ولؤي لوت بك، وغالب غلبتك، ومناف نفتك، وقصي أقصتك، وقريش جعلتك عبد دارها؛ تفتح إذا دخلوا، وتغلق إذا خرجوا.

سكت المجلس. لم يتحرك أحد. وفي عصرنا هذا، كانت الكلمة قد انتقلت عبر البث إلى آلاف الشاشات. انهار الرجل، لا من سيف، بل من مرآة كشفت غروره. قيل إنه مات، وقيل إن غروره مات قبله. وامرأته تنادي في الأزقة:

— إن خالد بن صفوان قتل زوجي بلسانه كما يُقتل الرجل بسلاحه.

لكن الحقيقة أعمق: الغرور أولًا قتله، ثم جاءت الكلمة لتضع الخاتمة.

دروس وعبر للشباب في عصر الذكاء الاصطناعي:

1- لا تفخر بما لم تصنعه

لا بنسب، ولا قبيلة، ولا دولة، ولا مال، ولا متابعين، ولا شهادة، ولا قدرة على استخدام الذكاء الاصطناعي.
كلها عطايا، وكلها تُسأل عنها: هل بنيتَ بها خيرًا أم هدمت بها إنسانًا؟

2- لسانك اليوم ليس لسانًا فقط

إنه لوحة مفاتيح، وتعليق، ومنشور، ومقطع صوتي، و«برومبت» ترسله إلى آلة.
والإنترنت لا ينسى. وقد تظن أنك تمزح، فيلتقطها الذكاء الاصطناعي، ويعيد نشرها، ويحولها إلى ترند، ثم إلى جرح لا يندمل.

3- الذكاء الاصطناعي مرآة ومكبر صوت

إن أعطيته كبرًا، أنتج كبرًا.
وإن أعطيته حكمة، أنتج حكمة.
وإن طلبت منه كلامًا جارحًا، فاعلم أن الجرح سيبقى فيك قبل أن يصل إلى غيرك.

4- الكلمة قد تقتل

ليس القتل فقط بالسيف.
هناك قتلٌ بالتشهير، والسخرية، والتنمر، وتشويه السمعة، وانتحال الصور، والأصوات المفبركة.
وقد يموت إنسانٌ بسبب تعليقٍ كتبه غيره في لحظة عبث.

5- لا تنتصر لنفسك بالهدم

قد تكون مظلومًا، وقد يكون خصمك مخطئًا.
لكن لا تجعل من حقك سيفًا للانتقام.
«ادفع بالتي هي أحسن» — فالحكمة ليست أن تُسكت خصمك إلى الأبد، بل أن توقظ ضميره، أو تحفظ قلبك من الحقد.

6- اختر كلماتك كما تختار أكوادك

قبل أن تنشر، اسأل:

• هل هذه الكلمة تبني أم تهدم؟
• هل لو قرأها أحب الناس إليّ لرضي؟
• هل لو وقفت بين يدي الله غدًا أرضى؟
• هل أرضى أن يكتبها الذكاء الاصطناعي عني يومًا؟

7- اجعل التقنية خادمة للخير

استخدم الذكاء الاصطناعي لتتعلم، وتصنع، وتعالج، وتكتب ما ينفع، وتدافع عن مظلوم، وتنشر علمًا.
لا تجعله آلةً للسب، ولا مصنعًا للكراهية، ولا ساحةً للتفاخر.

يا شباب عصر الذكاء الاصطناعي،
قد يقتل الإنسان أخاه بسيف، وقد يقتله بلسان.
وفي عصر السرعة، صار اللسان أسرع من السيف، وأبقى من الجرح.

فاختر كلماتك كما تختار أكوادك:
إن أخطأت فيها، قد لا تنفع إعادة التشغيل.
واجعل ذكاءك — الطبيعي والاصطناعي — رحمةً للخلق، لا نارًا تحرق بها القلوب.