الأمير عبد القادر كما يراه كاتب ياسين

الأمير عبد القادر كما يراه كاتب ياسين – معمر حبار

كاتب ياسين: “الأمير عبد القادر واستقلال الجزائر”، ترجمة: محمّد هناد، المؤسّسة الوطنية للكتاب، الجزائر العاصمة، الجزائر، 1984، من 46 صفحة. (عدم وجود العنوان الأصلي للكتاب، ولا الطبعة، ولا عدد الطبعات).

KATEB Yacine : «ABDELKADER, ET L’INDEPENDANCE ALGERIENNE», LES EDITIONS ALGERIENNE EN-NAHDHA, PREFACE HADROUG MIMOUNI, AVANT-PROPOS L’Editeur Abdelkader MIMOUNI, Contient 55 Pages.

الأمير عبد القادر، والأتراك، والفرنسيين:

يطلق كاتب ياسين لقب ” سلطان العرب” على الأمير عبد القادر.

ينفي كون المحتلّ احتلّ الجزائر لأسباب تتعلّق بالمروحة، أو “حضارية؟!” 11-12.

ينفي الكاتب أنّ الأتراك كانوا يملكون أسطولا يخيف فرنسا المحتلّة. 12

يطلق مصطلح “المليشيات” على جنود الأتراك. 13

أنصح بقراءة ما جاء في هامش صفحة 14، وصفحة 15. وهو يصف عظمة الأمير عبد القادر.

المعاهدتين:

نقل الكاتب في آخر المحاضرة: معاهدة ديميشال، ومعاهدة التافنة. عبر صفحات: 37-45. واستخلص منها عظمة الأمير عبد القادر، وفطنته العسكرية، وذكائه الحربي، ووفائه، وخيانة المحتلّ الفرنسي.

زواج الأمير عبد القادر:

ظلّ الكاتب يركّز على أنّ الأمير عبد القادر تزوّج عن حبّ. حتّى أنّه رجع للتّاريخ، والشعر العربي، والشعراء العرب ليثبت ما ذهب إليه.

أوّلا: حول الكاتب، والكتاب:

أهمية الكتاب:

تكمن ميزة الكتاب في كون المحاضر شاب في 17 من عمره.

وتحدّث عن عظمة الأمير عبد القادر في فرنسا.

وتحدّث عن جرائم الاحتلال الفرنسي في فرنسا.

وتحدّث عن وجوب استرجاع السّيادة الوطنية سنة 1947. وهو في فرنسا.

من معاني سنة إلقاء المحاضرة 1947:

سنة 1947، تعني: عامين بعد مجازر 8 ماي 1945.

و7 سنوات قبل تفحير ثورة 1 نوفمبر 1954.

و15 سنة قبل استرجاع السّيادة الوطنية 5 جويلية 1962. الذي كان يحلم به، ودعا إليه في آخر سطر من المحاضرة.

ظروف قراءة النسختين:

أوّلا: نصحني صديقي مقران آيت جيدة منذ سنوات ليست بالقليلة، وهو أستاذ بجامعة الشلف. عن كتاب لكاتب ياسين عن الأمير عبد القادر، بالفرنسية سنة 1947. ومن يومها وأنا أبحث عنه، وأسأل عنه. فله منّي بالغ الشّكر، وأحفظ له حقّ السّبق.

ثانيا: سبق أن تطرّقت لظروف حصولي على الكتاب في منشور مستقلّ[1].

ثالثا: بعدما نشرت قراءتي الأولى عن الكتاب[2]. وكانت بنت لحظتها، وخاطفة، ومحدّدة، وغير مفصّلة. ذكرت أنّي كنت أبحث عن النّسخة الأصلية بالفرنسية، ولم أعثر عليها، وما زلت أبحث عنها. إذ بصديقنا علة عبد الكريم. يضعها تحت تصرّفي، وبسرعة. ودار بيننا هذا الحوار السّريع، وبالحرف:

أظلّ أشكر لك هذا الصّنيع.

أجاب: وعليكم السلام.

وسأعيد قراءة الكتاب باللّغة الأصلية. وأحفظ لك حقّ الملكية، والسّبق. وأذكرك بالاسم. إذا لم يكن لك مانع.

أجاب: لا مانع عندي.

الله يسترك..

أجاب: آمين.

حول النسخة الأصلية، والمترجمة:

قرأت أوّلا النّسخة العربية المترجمة. لأنّي لم أجد غيرها. ولم أكن أعلم أنّ هناك نسخة مترجمة. ثمّ قرأت النّسخة الفرنسية الأصلية. وأنا الذي كنت أبحث عنها.

التّرجمة جيّدة، وأمينة، وصادقة. والمترجم كان بارعا، ومتمكّنا في اللّغتين. واستطاع بمهارة أن يقرّب المعنى باحترافية عالية.

النّسخة الأصلية:

لا أبيح سرّا إذا قلت أنّ كاتب ياسين من حيث تمكّنه في اللّغة الفرنسية ينتمي للجيل الذهبي الضّليع في اللّغة الفرنسية. والقارئ للمحاضرة يدرك ذلك. وسبق أن كتبت عن الجيل الذهبي، وذكرت من قرأت لهم بالاسم لمن أراد الزّيادة. كمالك بن نبي، وأحمد طالب الإبراهيمي، وميلود فرعون. وغيرهم كثير ممّن قرأت لهم، وعرضت كتبهم.

تنبيه لا بدّ منه:

الصفحات المذكورة منقولة من النّسخة العربية. لأنّه أتيحت لي النّسخة العربية أوّلا. وبعد الانتهاء من قراءتها، والأخذ منها، والسّعي لإعداد المقال. وضعت تحت تصرّفي النّسخة الأصلية بالفرنسية. فشرعت من جديد في إعادة قراءتها. واكتفيت بما نقلته عن النّسخة المترجمة إلى اللّغة العربية.

كاتب ياسين الشاب المحبّ، والمدافع عن الأمير عبد القادر:

جاء في النّسخة الأصلية باللّغة الفرنسية، صفحة11: ألقيت المحاضرة بتاريخ: 24 ماي 1947. وبقاعة: Salle des sociétés Savantes à Paris

أضيف: بما أنّ الكاتب من مواليد: 2 أوت 1929. حسب ما هو بين يدي. فإنّ عمره يوم إلقاء المحاضرة، كان: 22 يوم، و9 أشهر، و17 سنة.

وبما أنّه توفى بتاريخ: 28 أكتوبر 1989. فإنّ المدّة الزّمنية بين إلقاء المحاضرة، ووفاته هي: 4 يوم، و5 أشهر، و42 سنة.

والسّؤال: هل كتب بعدها في مثل هذه المواضيع؟ أم كان الموضوع الأوّل، والأخير؟

ويقرّ صاحب الأسطر أنّه لا يملك إجابة. لأنّه لم يقرأ لكاتب ياسين غير هذا الكتاب.

ثانيا: متن الكتاب:

الشاب الأمير عبد القادر:

القاضي أحمد بن الطّاهر صديق أبيه: علّمه الرياضيات، والجغرافيا، وعلم الفلك، والتربية البدنية. 6

لم يرض الأمير عبد القادر، بـ: عجرفة الأتراك ولا بضعف العرب. 7

ومكث بوهران عاما واحدا. وقد لوحظ فيه ذكاء منقطع النظير، وشجاعة، واحتقار للضعف، وتقوى، وسمو في التفكير. 7

أرسله الوالد محي الدين ليحلّ مشكلة بين قبيلتين. ونجح في حلّها. 7

تزوّج الأمير عبد القادر عن حبّ. 8

بغض الأتراك للأمير عبد القادر:

رفض باي وهران أن يذهب الأمير إلى الحج. معتبرا تلك الحشود التي ترافقه بمثابة ثورة على تركيا. وقرّر في الأخير الوالد محي الدين الحجّ برفقة الأمير حتّى يطمئن الأتراك.

إعجاب الأمير عبد القادر بمستوى المشرق العربي:

وأعجب الأمير بالمشرق العربي من النّاحية الحضارية. وأدرك أنّ السّلطة العسكرية التركية قضت على العبقرية الإسلامية من خلال المقارنة التي كان يقوم بها. 10

بعد عودته من المشرق العربي. انصرف للدراسة مدّة ثلاث سنوات. 11

الأتراك يستنجدون بالأمير عبد القادر:

أثناء الاحتلال الفرنسي طلب داي وهران من محي الدين أن يساعده في مواجهة المحتلّ. فرفض بنصيحة من ابنه عبد القادر “لعلمه بعجز الأتراك عن دفع الفرنسيين”. 13

غادر داي وهران الجزائر عقب الاحتلال “دون اكتراث”. 14

الأتراك الذين أصبحوا يساندون العدو وهم الكراغلة. 19

سلطان العرب: الأمير عبد القادر ومحاربته للاحتلال الفرنسي:

الاحتلال، وعبر عملائه لم يتركوا الأمير أن يقيم دولة. 16

لم يكن الأمير ذلك الرجل الذي ينسحب لأوّل هزيمة. 20

بعد شجاعة الأمير. لم يعد المحتلّ يثق في نفسه. 21

تمّت معاهدة تافنة بشروط الأمير. 22

المحتلّ يشعر بتفوّق الأمير. وسعى لتشويه سمعته، ونقض المعاهدة. 23

سلطان العرب: يحارب بجراحه:

انسحب سلطان العرب متأثّرا بجراحه أمام العدو الذي كان يلاحقه. وكم من مرّة كاد أن يغتال أو يسلم إلى العدو. 24

المحتلّ يبيد رجال الأمير. 25

وفي الوقت الذي كان ينسحب بعناء كبير، لم يفوّت على نفسه أية فرصة لمحاربة العدو وبسيف دام ومسدس مدخن. كان يقاتل، ويقاتل دون انقطاع، وإلى حدّ الجنون. لكن الضربات التي تلقاها كانت مميتة. 25

الأمير عبد القادر لا يفرّ. والمحتلّ ليس في مستوى عظمته:

كان بإمكان الأمير أن يفرّ. 27

المحتلّ يخشى الأمير حتّى وهو في حالة انهزامه. والأمير كان يحتقر المحتلّ. لأنّه لم يكن في مستوى عظمته. 28

ويبقى الأمير سلطانا صارما عندما يتعلّق الأمر بشرفه وكرامته. وعكس الادعاءات الرّسمية، فإنّ الأمير لم يبارك أبدا الخضوع لـ “عبقرية الأروبية العصرية”. 29

الأمير عبد القادر يوصي بالجزائر:

توفى الأمير بدمشق عام 1883. بين أصدقائه الذين كلّفهم بتبليغ شعبه التحية باسمه. 29

“عيوب؟ !” الأمير عبد القادر:

رفض الأمير “حرب العصابات”. لأنّه كان يكره نصب الكمائن إلى درجة أنّه لم يحدث أن هاجم رجاله. وهو على علم بذلك. 30

كان يعتبر الغيظ في الحرب نذالة. وعرف كيف يتقبّل الهزيمة بشرف يليق ببطل لم يسعفه الحظّ. 31

الجزائر عربية إفريقية إسلامية:

كان العدو يدّعي أنّ الجزائر في الواقع لم توجد أبدا. 32

اندمجت الجزائر من تلقاء ذاتها في القومية العربية والإسلامية. 33

إنّ الجزائر برهنت على أنّها لم تكن نتيجة أيّ استعمار توسّعي مهما كانت إنّما أمّة إفريقية وجدت طريقها ومعنى وجودها في إطار وحدة أخلاقية إسلامية. 33

كون الأمير قد انتخب كسلطان للعرب من طرف كلّ القبائل تقريبا ليبرهن على وجود رأي عام عربي في ذلك الوقت. نعم، لولا العدوان الاستعماري، لقامت الجزائر كدولة مسلمة لها نظامها الخاص ولها حكومتها المركزية. 34

إنّ الشعوب تصبح أخوة عندما يصبحون أحرارا. 35

حلم كاتب ياسين:

أمّا أنا فأكون قد أنجزت أعظم مهمّة لي إذا استطعت أن أكسب مزيدا من الفرنسيين لنصرة قضية استقلال وطني. 36

الإثنين 7 جمادى الثّاني 1448، الموافق لـ 16 نوفمبر 2026

السّبت 28 جمادى الأولى 1448، الموافق ل 8 نوفمبر 2026

الخميس 3 جمادى الثّانية 1448 هـ، الموافق ل 12 نوفمبر 2026

الشلف – الجزائر

معمر حبار