قطوف من أخلاق الدعاة

ما أسعد من خصه الله بهذا النداء الرباني، و ما أسعد من خصه الله ليكون ضمن
من اختارهم في فريق العمل ، ليكون في ركب قطار الدعوة إلى الله، يحبب الله
لخلقه ،يدعو إلى الخير خير الدنيا و الآخرة .

و يا فرحة من هزه هذا النداء العلوي، فيلبي نداء المولى راضيا ، يقبل ملبيا
نداء الواجب الرباني عن طيب نفس ، فيقبل إلى الله يجيب دعوته .

يقول عز وجل: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

ومنها: قوله جل وعلا: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، ومنها: قوله عز وجل: {وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ}

ومنها: قوله سبحانه: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} .

و الدعوة إلى الله ليس لها جنس مخصص أو فئة محددة، فكل مسلم يعد داعية إلى
الله ، فالإمام داعية ، و الأستاذ و المعلم داعية، و الطبيب و المهندس داعية ، و
الفلاح و صاحب الحرفة داعية ، و الطالب و الرجل و المرأة و الشيخ و الصغير

جميعهم دعاة ، يشملهم الخطاب الرباني شرط أن يكونوا من أصحاب البصيرة
و الوعي ، و أن يكونوا من أصحاب الفهم الصحيح للإسلام و شرط أن تحقق
القدوة العملية الصحيحة لما يدعون إليه .

قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ
الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} .

أصبح العالم اليوم يشهد ثورة لا مثيلة لها من الوسائط التواصلية ، لم تكن متاحة
من قبل ، لكنها اليوم أصبحت جد ميسرة ، متعددة الطرائق و الوسائل ، من
خلالها يتم إيصال الخير للناس ،كل ذلك عن طريق وسائل العصر الحديثة .

و رغم قداسة و جلالة هذا الواجب الرباني، يتوجب أن يرافق هذه المهمة النبيلة
مقاييس محددة و ضوابط إلزامية محصنة تحمي الدعوة من التشويه والانحراف
، فلا يحق جهل أساليب الدعوة إلى الله ، و جهل بآدابها و شروطها ، مع أن
الإسلام أبانها بوضوح من خلال النموذج العملي ، بلا غموض ، وردت
تفاصيلها مفصلة في القرآن الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه و سلم .

جاء بيانها واضحا جليا في قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

فلأية واضحة لا لبس فيها فالحكمة طريقها و الموعظة الحسنة سبيلها .

فمدلول كلمة الحكمة واسع متسع، و الحكمة ضالة المؤمن ، و مدلول الموعظة
الحسنة معروف، لتكون دعوة بلا تعنيف، لتكزن دعوة دون مس كرامة المدعو
أو التقليل من شأنه ، هي دعوة لا ينشأ عنها فتنة ، يكفي أن باب الإحسان بسط
فيه العلماء ببسط واسع ، وكما يجب الإحاطة بأساليب الحوار و المجادلة ،
ليكون الحوار بلا تعصب لمذهب أو رأي أو لشيخ ، و يكون الحوار مساره بيان
الحق و إقامة الحجة فقط .

و قد ضرب الله لنا مثلا لهذا النموذج من الدعاة ، حق لنا التآسي بهم و السير
على خطاهم ، و من مثل الأنبياء قدوة لنا ، جاء النموذج الأول في السياق القرآني
لنبي الله موسى وهارون عليهم السلام حين أرسلهما إلى فرعون مدعي
الألوهية ، فكان التوجيه أن يقولا لفرعون كلاما لينا ليس فيه خشونة أو تعنيف
مع طغيانه و جبروته ، قال الله جل وعلا: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ
يَخْشَى} .

وفي السياق نفسه نتلقى التوجيه و بيان أسلوب الدعوة الصحيح من الله لرسوله
محمد عليه الصلاة والسلام يقول الله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا
غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}

من خلال هذا التوجيه نستخلص كلمات مفتاحية لها دلالات في الدعوة حاجة
الدعاة للرحمة في التعامل و اللين في القول و الخطاب ، فالتركيبة الانسان
ترفض الغلظة و خشونة المعاملة ، بل من الطبيعي أن يقابلها الصدود و الرفض
أو المواجهة العنيفة كردة فعل طبيعية لأسلوب المغالي و المتشدد .

فواجب الدعاة التحلي بالحكمة بمعرفة أحوال المدعوين ، فواجبهم تحبيب الإسلام
للناس لا تنفيرهم منه ، واجبهم بيان الحق بالحسنى و الكلم الطيب ، واجبهم تأليف
القلوب على المحبة و الأخوة الإيمانية فالمؤمنون إخوة ، واجبهم البعد عن دوائر
المختلف و الصراع ، واجبهم استيعاب المخالف لا جعله خصما و عدوا ، واجبهم
أن يدعو للتسامح و التعايش في رحاب سماحة الإسلام و عدله ، واجبهم أن
يكونوا دعاة خير لا قضاة يصدرون الأحكام على المخالف ، و ليس واجبهم توقيع
العقوبات و اثباات التهم على المخالف ، حسبهم بيان الخير و تدليل الطريق
للمخالف ، ليكونوا لبنات و دعائم يقوى بهم الصرح ،فالإسلام دعوة هداية و
رشاد و فلاح و نجاة .

و في ختام المقال علينا بالعلم، فالعلم فريضة، و علينا بالفهم الصحيح فهو نجاة
، و علينا بالتيسر لا تعسير فهو اعتدال ، و علينا بالرفق لا التعنيف فهو رحمة
، و علينا تغيير المنكر بالحسنى ، و عليننا بالصبر و تحمل الأذى فالأجر بالصبر

و المصابرة ، و علينا تحصيل الأجر و التواب لا الوقوع في الأخطاء و
المعاصي .

هذه بعض قطوف أخلاق الدعاة التي ينبغي – بل يجب – أن يكون عليها الدعاة،
فالعمل في ركب الدعوة عبادة ، تجلب السعادة لأصحابها ، نسأل الله أن نكون
قدوة صالحة لأسلامنا، حتى لا يضرب الإسلام من خلالنا .

الأستاذ حشاني زغيدي