مسرحيات شكسبير

محمد عبد الكريم يوسف

شكسبير، أحد أشهر الكتاب المسرحيين في التاريخ، صور اليهود في أدبه، وتحديدا
في مسرحيتي “تاجر البندقية” و”ترويض الشرسة”. أثارت هذه الصور جدلا ونقاشا
كبيرا بين العلماء، لأنها تقدم نظرة ثاقبة لتصور اليهود في إنجلترا في العصر
الإليزابيثي. في جميع أعمال شكسبير، تم تصوير الشخصيات اليهودية كأفراد
معقدين، يتحدون الصور النمطية بينما لا يزالون يعكسون بعض المواقف المعادية
للسامية السائدة في ذلك الوقت.

أحد أشهر الشخصيات اليهودية في مسرحية شكسبير هو شايلوك في “تاجر البندقية”.
شايلوك هو مرابٍ يواجه التحيز والتمييز من الشخصيات المسيحية، وخاصة
أنطونيو، التاجر الفخري. في حين يمكن النظر إلى شايلوك على أنه تمثيل للصور
النمطية اليهودية التقليدية مثل الجشع والانتقام، فإن شكسبير يُضفي عليه طابعا إنسانيا
أيضا من خلال استكشاف الصدمات التي واجهها، مثل تعرضه للإهانة والبصق عليه
من قبل المسيحيين.

علاوة على ذلك، يوضح شكسبير إنسانية شايلوك من خلال الخوض في دوافعه
للانتقام. إن طلب شيلوك رطلا من لحم أنطونيو هو نتيجة سنوات من الازدراء وسوء
المعاملة. يستخدم شكسبير هذا التوصيف المعقد لتحدي تصور الجمهور لليهود
وتشجيع التعاطف تجاه شايلوك.

بالإضافة إلى ذلك، فإن شخصية بورشيا في “تاجر البندقية” تقدم منظورا آخر
للعلاقات اليهودية المسيحية. تستخدم بورشيا ذكائها وذكاءها للتغلب على شيلوك
وإنقاذ أنطونيو من مصيره. من خلال كلمات بورشيا، يؤكد شكسبير على أهمية
الرحمة والرحمة، حتى تجاه الأعداء، وتعزيز فكرة أن جميع البشر، بغض النظر عن
خلفياتهم الدينية أو الثقافية، يستحقون التعاطف والتفاهم.

في مسرحية “ترويض النمرة”، يدمج شكسبير شخصية خادمة يهودية تدعى لاونس
لإضافة ارتياح كوميدي وتعليق على الصور النمطية اليهودية. لاونس هو خادم ماكر
وذكي، ينخرط في مزاح بارع يذكرنا بشخصيات شكسبير الكوميدية الأخرى. ومع
ذلك، يتم تصويره أيضا على أنه شخصية مخادعة تتآمر مع شخصيات أخرى لتحقيق
أهدافه الخاصة. ويمكن اعتبار هذا التصوير انعكاسًا للمواقف المعادية للسامية السائدة
خلال تلك الفترة، مما عزز الصور النمطية السلبية للشعب اليهودي.

علاوة على ذلك، فإن وجود لاونس في مسرحية “ترويض الشرسة” يسلط الضوء
أيضًا على المجاز الأدبي لكلمة “الأحمق”، وهي الشخصية التي غالبًا ما يستخدمها
شكسبير كمعلق اجتماعي. من خلال استخدام شخصية يهودية في هذا الدور، يدعو
شكسبير الجمهور إلى التشكيك في تحيزاتهم وافتراضاتهم، مع التأكيد أيضًا على
تعقيدات الهوية اليهودية والتمثيل في المجتمع الإليزابيثي.

من المهم أن نلاحظ، مع ذلك، أن تصوير شكسبير لليهود لا يخلو من الجدل. يجادل
النقاد بأنه كرّس الصور النمطية المعادية للسامية، لا سيما في تصوير شايلوك.
يزعمون أنه من خلال التأكيد على نوايا شايلوك الخبيثة ووصفه بأنه خصم
المسرحية، ساهم شكسبير في شيطنة وتهميش اليهود في المجتمع.

ويؤكد آخرون أن نية شكسبير لم تكن إدامة معاداة السامية بل استكشاف تعقيدات
الطبيعة البشرية وتحدي التحيزات المجتمعية. ويشيرون إلى أن شكسبير أراد خلق
شخصيات متعددة الأبعاد تثير التعاطف والاشمئزاز من الجمهور، وبالتالي تجبرهم
على مواجهة تحيزاتهم الخاصة.

في الختام، فإن استكشاف شكسبير للشخصيات اليهودية في مسرحياته، وخاصة في
“تاجر البندقية” و”ترويض النمرة”، يقدم رؤية قيمة حول تصور ومعاملة اليهود في
إنجلترا الإليزابيثية. من خلال شخصيات مثل شايلوك ولاونس، يتحدى شكسبير
الصور النمطية السائدة عن اليهود ويديمها. هذه الصور، على الرغم من أنها مثيرة

للجدل، توفر فرصة للتحليل النقدي والتفكير في تمثيل الأفراد اليهود في الأدب
والمجتمع ككل.

المراجع:

Taming the Shrew, William Shakespeare
The Merchant of Venice, William Shakespeare