الصوفيةرحلةالى اليقين !! علي سيف الرعيني\اليمن/
النص الصوفي تجاوزبثرائه وخصوصيته وتعقيده المخيلة المجدبةالمقفرةالتي لم تراوح مكانهاباحثةفي امورلم يعدلهامحل من الاعراب في المساحات البينيةمعرفيابين الحقول الفكرية ناهيك عن امكانات التناص الشديدة الثراءوالتعقيدوالمباغتة بين النصوص واحتمالات التاويل الواسعة من هنانحاول البحث بدايةما وسعيامختلفابمقاربة البداية اومانتوهم دومابانه البدايات ولعلهاارهاصات الزخم الاولى الحبلى بلوائح المضمر الاتي يخايلنا بنضجه وعمقه وزعم الاكتمال لاينفي اصوله بل يحسن اخفائها ويمنحها سرالغموض وجلاله ولذعة المذاق شديدة الرفاهة والجمال في ان تستلبنا المخايلة الاسرة نسقط في فخ الاكتمال الجلي تدفعنابصيرتناالعمياءواوهام الوضوح المنهجي لاكتناه الاصول الخفية ترى هل هناك حقا مشروعية معرفية لمسالة الاصل ؟ في ذروة الحديث الذي لااملك ادنى اجابة لتساؤلات قدتكون شديدة الامعان في الغموض والابهام ولكننانشيرالى مايسمى تاكيدمصداقية النص الصوفي ومشروعية التجربة الصوفية عبرالاستناد الى النصوص القرانية والاحاديث النبوية واثارالسلف واخبارالصحابة الاول ناهيك عن النزعة الدفاعية ضدالاتهامات الدينية والاخلاقية التي وجهت للصوفية ووباتباع مسارسلمي للحيلولة دون الوقوع في شرك الصراع مع من يكنون العداءللتجربة الصوفية باعتبارها نموذج للهدي النبوي سلوكا وممارسة ان الميل للتجربة الصوفيةوالغوص في الاعماق يمنحنارؤى حلمية مدهشة بل مشتهى سرابي الحضوريتارجح بين الواقع والحلم وهواجس المثال الفارق المتعالي الذي بدوره يقودنا الى الغائب شديدالحضوروالوطاة والجمال في حين يجعلنانسعى اليه بكل شوق ومغالاة وهوس لامحدود هوالرغبة العارمة في الخوض في مصادرالثقة والمعرفة الحقيقية انهاالصوفية افكارواهداف ورؤى بدلالات خارقة وثنائية الواقع والتاريخ روحانية باهته رغبات مضمرة مفعمه بالهواجس المتنوعة ونفوساتتوق الى العلا بالتوغل في العمق والتوسل المعرفي هي الاستدارة على الذوات والصعودثانية الصوفية رحلة محفوفة بالمكابدة نحوالنور ………………….. ………
