الملتقى الديني الروحاني السنوي بزاوية دار سيدي قدور بن عمار.

بمناسبة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1446/2025

لمشايخ القادرية والزوايا بمتليلي الشعانبة بولاية غرداية بالجنوب الجزائري.

ككل سنة تقوم زاويا المشيخة ومريدي الصوفية, بربوع المنطقة بولاية غرداية عامة ومتليلي الشعانبة خاصة منها على سبيل المثال زوايا شيد الشيخ و زاوية دار سيدي قدور بمولاي سليمان بقصر متليلي, بنشاطات و وعدات وزيارات مختلفة وبالتلاوة والأذكار والأوراد وغيرها من الجلسات الروحانية والنفحات الإيمانية في جو لا يخلوا من السن التي تصدح تلاوة وتلهج ذكرا.

عادة الزيارات الروحانية بنفحات إيمانية بالعامية (الوعدة) العادة العريقة التي لا يعرف لها تفريط ولا تقصير ولا إستغناء عنها. وقد أرتبط إسم هذه العادة بالعيد كنوع من التميز الذي يحظى به الأهلي عامة ومقدمي الزوايا ومرديهم و أتباعهم وفيه نتم تبادل التهاني والتباريك والصفح والتغافر.

الزوايا والمشيخة بمتليلي الشعانبة بولاية غرداية:

مــقـــدــــة:

الطريقة الشيخية هي طريقة إسلامية سنية صوفية، تحث على طاعة الله عز وجل والإلتزام بالسنة الشريفة الطاهرة، وهي طريق قويم وصراط مستقيم تهدي إلى السبيل والهدى، جامعة بين الشريعة اُلإسلامية السمحاء والحقيقة لأنها شيخية المشرب.

الطريقة الشيخية مبنية أسسها على طلب العلم، وإحترام العلماء والفقهاء والمشايخ والفقراء، وكثرة ذكر الله تعالى مع الحضور، إذ هي من أقوم وأبسط وأنفذ وأقرب الطرق الصوفية إلى الله عز وجل، فمن سلكها وصل إليه تعالى مصحوبا بالسلامة محفوفا بالكرامة والأنوار، لأنها متمسكة بآداب الشريعة التي تحث على فضيلة الوسط بلا مجاهدة ولا كثرة الجوع، ولا كثرة السهر ولا طقوس، وبالتالي فإنها سليمة من كدورات جهلة المتصوفة، نسأل الله جل في علاه الحفظ والسلامة.

وجود الشيخية بولاية غرداية :

وجدت الطريقة الصوفية بمختلف الطرق المتواجدة منذ نشأتها بولاية غرداية عموما ومن بين بلدياتها متليلي الشعانبة منذ القرن التاسع عشر.

وقد عرف بالطريقة الشيخية عموما سنة 1884 حسب ما جاء في كتاب دراسة عن الإسلام من طرف الباحث لويس رين ومن بين هاته الطرق الشيخية من بين 6 الستة الموجودة بغرداية يومها حسب جدول الإحصاء. لها زاوية و مقدمين 02 أثنين و317 ثلاثة مائة وسبعة عشر مريد.

الملتقى السنوي بدار سيدي قدور بن عمار, من ضمن العادات المعروفة والمتوارثة في متليلي الشعانبة بولاية غرداية بالجنوب الجزائري أرض الثوار الأشاوس الأحرار خاصة.

ومن العادات المتوارثة آبا عن جد منذ القديم, ما تعود عليه مشايخ مقدمي ومريدي الزاوايا ومحبيهم بمتليلي الشعانبة, الحرص على إحياء هاته المناسبة الدينية بممارسة بعض العادات والتقاليد المتوارثة عن الأجداد، التي أعتادوا عليها وأستمروا في ممارستها، إلى حد أن أصبحت تقاليد راسخة ثابتة يتبعونها، ويتداولونها جيلاً بعد جيل بعفوية وتلقائية بدون تخلي، من بين أهمها، ملتقى دار زاوية سيدي قدور بن عمار, السنوي بمناسبة بعيدي الفطر و الأضحى, ملتقى ديني سنوي روحاني تاريخي ذو بعد حضاري وتأصيل للموروث الديني الروحاني الجزائري بمتليلي الشعانبة. الموروث المحافظ عليه والمتوارث من جيل لجيل، عادات وتقاليد مازالت راسخة في متليلي الشعانبة بولاية غرداية جنوب الجزائر، تؤكد على التمسك بالهوية والمرجعية الدينية الروحانية والوطنية والقومية الإسلامية العربية. عادة حميدة لا تخرج عن المألوف ولا عن طباعها المتعارف عليها على مدار الأعوام لسنين عديدة.

العادات والتقاليد الراسخة:

ومن هاته العادات والتقاليد الراسخة لا تتبدل ولا تتغير ولا تلقى. نجد ما يسمى بـالمعروف أو اللمة أو الوعدة، وهي عبارة عن لقاء ملتقى سنوي يقام تخليدا لمناقب بعض الأولياء الصالحين ومشايخ الزوايا بمتليلي الشعانبة بمختلف إعتقادتهم ورغبة إختيارية لنوع المشيخة، يجتمع فيه مقدمين الزوايا و مريدوهم وأتبعاهم وأحفادهم ومحبيهم، من أجل المشاركة في الملتقى والقيام بالزيارات والأذكار وقراءة القرآن والأدعية والمدائح وإطعام الطعام وصلة الأرحام، وتقام على هامش هذه اللقاءات بهذه المناسبة توزيع الصدقات بما يعرف بالمعروف. ومن هذه العادة بمتليلي الشعانبة نجد عادة معروف الملتقى السنوي بدار سيدي قدور بن عمار بسيدي مولاي سليمان قصر متليلي الشعانبة. وقد إستند أهلها في المحافظة على شخصيتهم بالإلتفاف بعلمائها ومشائخها وأئمتها وتعمير مساجدها وزواياها ومجالسة مقدميها ومريديها والشد بالنواجد على انتمائهم.

زيارة مشايخ الزوايا المقدمين السنوية (لمقاديم):

زيارة سنوية يقوم بها لمقاديم بمختلف الزوايا ومريديهم وأبتاعهم ومحبيهم بمتليلي الشعانبة، لمقاديم جمع مقدم ولمقدم هو من يقوم بتقديم طريقة ما نيابة عن شيخه لمريديه من أذكار او إرشاد أو توجيه، حسب برامج الزوايا المسطرة في الشؤون المشيخة ونهجها المتبع.

الطرق المتداولة من الزوايا في متليلي الشعانبة:

الطريقة القادرية وهى الأكثر إنتشارا بأعداد وأباع كثيرة.

و البوشيخية و الموساوية و التيجانية و الهبرية.

والتي تقوم بقراءة أذكار تردد خلال اليوم حسب ما ورد عن صاحبها أو شيخها.

موعد زيارة لمقاديم بملتقى دار سيدي قدور بن عمار:

إستمرت العملية إلى يومنا هذا والتي حدد لها بعد يوم من عيدي الفطر والأضحى يحيها مقدمي ومريدي متتبعي ومحبي الشيخية بإشراف مقدم الطريقة رفقة كبارها ومشايخها, تتمثل في مسيرة مشي على الأقدام لمريدي الطريقة الشيخية.

زيارة لمقاديم تتم اليوم بعد مناسبة أيام عيدي ( الفطر والاضحي),

تبدأ صباحا بعد طلوع الشمس تكون بداية من مقام سيدي مولاي سليمان بمدخل مدينة متليلي بمقبرة رجال الله (المقبرة التي تضم كل من مقامات الأولياء سيدي مولاي سليمان . سيدي موسى و سيدي بن فلاح), ثم سيد الحاج بحوص, ثم سيدى بولنوار مرورا على زاوية سيد الشيخ ومقام سيدى أحمد بن بحوص آل سيد الشيخ, تم منزل سي عبدالكريم غزيل والإنتهاء بدار سيدي قدور بالقصر القديم بمتليلي الشعانبة. يتخلل هذه الزيارة قراءة القرآن والسلكة وقراءة الاذكار وبعض قصائد المدائح الدينية.

مرورا بأهم المحطات. ومقامات الشرفاء والبيوت العامرة ويكون التجميع في مسجد بشعبة سيدي الشيخ بمتليلي الشعانبة وتنتهي بالعودة لدار زاوي سيدي قدور بن عمار بقصر متليلي, ثم تحول بعد ذلك في قافلة إلى منطقة البيض مرورا ببريزينة بالجنوب الغربي.

معروف الزيارة ملتقى سيدي قدور بن عمار (إكراميات) :

                    تتختم بإلإكراميات التالية :

الشاي ، دشيشة بزاوية سيد الشيخ ، حريرة, بمقام سيدي ـحمد بن بحوص ، محمصة بمنزل سي عبدالكريم و طعام بسيدى قدور .

وتختم الزيارة بعد قراءة السلكة بدار سيدي قدور بفاتحة ختام المجلس

كيف بدأت هذه الطقوس وما الهدف منها ومن مؤسسها هذا ما نتعرف عليه لاحقا من خلال مقابلة جلسات سماع من لمقاديم بمتليلي الشعانبة بحول الله.

غذاء الملتقى بدار زاوية سيدي قدور السنوي:

وبختام الزيارات يعود الجمع في وفد بألسن تلهج بذكر الله وبصيغ عديدة لأوراد للطريقة الشيخية إلى مقر المشيخة بدار سيدي قدور بزاوية سيدي مولاي سليمان بقصر متليلي الشعانبة, وتناول وجبة الغذاء كالمعتاد من كل سنة والتي حضرتها أخر مرة عيد سنة 2013 , أين كان لي مع شيخها يومها الحاج محمد بن الطيب بن قدور بن عمار رحمه الله. لقاء مصغر برفقة بعض من المريدين وحديث عن الطريقة الشيخية ومريديها ونشاطها.

خادم القوم سيدهم:

من لا يشكر الناس لا يشكر الله, فإن كان تم شكر فيكون لله سبحانه وتعالى و لجميع القائمين على هذا الملتقى وخصوصا للرجل الذي يقوم على خدمتهم بنفسه والسهر على راحتهم في وجبة الغذاء وتقديم واجب كرم الضيافة والترحيب بسخاء لرجال الطريقة في على الشيخ بن الذيب موسى بن الحاج الشيخ بن جلول, مع قراءة الأوراد وما تيسر من الذكر الحكيم تختتم بتلاوة عطرة لأخر ثمن من سورة إبراهيم عليه السلام وتختتم بالصلاة والسلام على الحبيب المصطفى في جو أخوي بوجوه ضاحكة مبتسمة وكأنهم في فرح عائلي وعودة حجيج من بيت الله.

الشيخ شيدي قدور بن عمار في سطرين:

الشيخ سي قدور مولاي براهيم والده سي عمار بن مولاي براهيم بن مولاي لخضر بن مولاي عومر بن مولاي لخضر بن مولاي أمحمد بن مولاي سليمان توفي يوم 12 جوان 1940 وكان عمره أنداك 90 سنة أي أنه مولود في بداية الخمسينات من القرن الثامن عشر في حدود 1850 …

للعلم أن سيدي قدور بن عمار هو رفيق الشيخ بوعمامة في مقاومته الشعبية الذي ذكره الشاعر محمد بلخير شاعر منطقة ولاية البيض بالجنوب الغربي في أشعاره.

الأستاذ الحاج نورالدين أحمد بامون –