لماذا قتلت اسرائيل حسن نصر الله .. الأسباب الخفية

زياد الزبيدي

*اعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف عن الانجليزية *

فيكتور دي كورييا لوغو
طبيب وأكاديمي وكاتب كولومبي معروف بعمله في مجالات الصحة العامة وحقوق الإنسان وحل النزاعات.
من بيروت

كما أن الصهيونية ليست موجودة فقط في إسرائيل، فإن المقاومة أيضًا ليست محصورة في فلسطين فقط. وهذا الامتداد الجغرافي والسياسي يحمل اسمًا معينًا منذ عقود: حسن نصر الله.

عاش اللبنانيون من الثمانينيات حتى عام 2000 تحت الاحتلال العسكري الإسرائيلي. وفي إطار هذا الاحتلال، على سبيل المثال، دعمت إسرائيل الميليشيات المارونية المسؤولة عن الإبادة الجماعية للفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا في بيروت. لهذا السبب، من بين أمور أخرى، يتمتع اللبنانيون بتقارب سياسي فريد مع القضية الفلسطينية: كلا الشعبين عانى من العنف الصهيوني.

المقاومة اللبنانية ضد إسرائيل ليست في جوهرها مقاومة دينية (على الرغم من أن دور القدس جزء من أجندتها)، بل هي في طبيعتها مقاومة للاحتلال، وهي متحالفة مع مختلف جماعات المقاومة الفلسطينية.

قد يبدو الأمر غريبًا في الغرب، لكن من المبالغة اختصار حزب الله إلى “جماعة إرهابية”، لأنه يتمتع بتمثيل في الحكومة، وهو جزء من البرلمان، وهو حزب سياسي قانوني، وفوق كل ذلك، يتمتع بشعبية هائلة ليس فقط بين السكان الشيعة اللبنانيين ولكن في جميع أنحاء الشرق الأوسط.

لهذه الأسباب، فإن جنازة نصر الله ليست مجرد مراسم دينية، بل هي أيضًا تأكيد على المكانة السياسية للمقاومة اللبنانية، وبشكل عام، لمحور المقاومة. ومن الجدير بالذكر أن هذا المحور يضم أطيافًا مختلفة من المعتقدات والجنسيات. وبسبب عدد الضيوف الدوليين، فإن الجنازة هي أيضًا تأكيد على الشرعية الدولية كجزء من النضال ضد الصهيونية.

في مواجهة هذه الحقيقة، فإن الحكومة اللبنانية لديها فرص ضئيلة لفرض أجندة على حزب الله، كما ترغب الولايات المتحدة، ولكن قبل كل شيء، عليها أن تحترم هذا الدعم الشعبي الهائل إذا كانت لا تريد أن تخلق توترات خطيرة داخل البلاد.

من الواضح، بعد خمسة أشهر، أن اغتيال نصر الله لم يضعف حزب الله، بل على العكس، منحه شهيدًا بأبعاد لم تحسبها إسرائيل. الآن، وراء هذا الرمز، لا يتجمع فقط المؤيدون اللبنانيون، ولكن أيضًا المجتمع الدولي المناهض للصهيونية، الذي يزداد حجمًا وقوة.

لم يكن نصر الله مجرد قائد. منذ سن مبكرة، انضم إلى المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي كمقاتل عادي خلال الحرب الأهلية اللبنانية في أوائل الثمانينيات. بعبارة أخرى، لقد استحق مكانته في التاريخ.

بالنسبة للعالم الإسلامي، وخاصة للطائفة الشيعية، فإن الشهادة لا تعني الهزيمة بل الانتصار. في هذا الصدد، نجح حزب الله في تحويل وفاة نصر الله إلى انتصار لا جدال فيه ضد الصهيونية، وإلى مرجعية للشرق الأوسط لا يتردد الكثيرون في مقارنتها بالقيمة الرمزية لتشي غيفارا.

ولهذا السبب، يصبح مثال نصر الله في النضال والشهادة مرجعية للأجيال الجديدة من الشباب المسلمين الذين يرون في المواقف “الفاترة أو المحايدة” للعديد من الحكومات العربية تجاه القضية الفلسطينية خيانة.

تمامًا كما حول جمال عبد الناصر انتكاسات حرب 1956 إلى انتصار، فإن المقاومة الفلسطينية واللبنانية تقدم نفسها اليوم للعالم كمنتصرين في مواجهتهم العسكرية، ولكن قبل كل شيء، السياسية ضد إسرائيل.

مثال نصر الله
المقاومة اليوم هي مجموعة غير متجانسة، لكن حزب الله ولد من وحدة جماعات شيعية مختلفة خلال الحرب الأهلية. كان نصر الله براغماتيا عندما كان ذلك ضروريًا. واليوم، فإن صورة الشهيد الجامع، العابر للأديان، والشامل سياسيًا تزداد قوة.

يمكن تقسيم قيادته ومشاركته (بشكل تقريبي) إلى ثلاث فترات متتالية: نضال الثمانينيات والتسعينيات ضد الاحتلال الإسرائيلي للبنان، وحرب 2006، ومشاركته في المقاومة ضد إسرائيل منذ أكتوبر 2023.

على الرغم من إيمانه الإسلامي الذي لا يمكن إنكاره (ودوره في الطائفة الشيعية)، فإن اختصار نضاله في الجوانب الدينية فقط (أو في مسؤولياته العسكرية) سينكر ما يعنيه للشرق الأوسط. ومن الصحيح أيضًا أن قطاعًا من الموارنة والمسيحيين السنة لا يريدون ما يمثله نصر الله، لكن هذا لا يقلل من مكانته السياسية والرمزية.

المظاهرة السياسية التي قام بها حزب الله اليوم هي أكثر أهمية بكثير من القدرات العسكرية التي تم عرضها خلال أكثر من عام من المواجهة مع إسرائيل. وهذا يسمح لنا بالاستنتاج دون شك أن الضرر المزعوم الذي ألحقته إسرائيل بالمقاومة اللبنانية ضئيل نسبيًا، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار القدرة العالية لتعويض الخسائر والاستجابة لدعوتها للتعبئة الاجتماعية.
(التعبئة الاجتماعية هي عملية جمع الحلفاء لرفع مستوى الوعي والمطالبة ببرنامج معين، للمساعدة في تقديم الموارد والخدمات وتعزيز مشاركة المجتمع من أجل الاستدامة والاعتماد على الذات ZZ).

إسرائيل ليست فقط قوة احتلال وإبادة جماعية، ولكن اغتيالها لنصر الله عندما كان يحاول التفاوض على هدنة يوضح انحطاطها الأخلاقي في ساحة المعركة، وهو ما تؤكده الأعداد الكبيرة من جرائم الحرب التي ارتكبت في غزة.

كما حدث مع اغتيال زعيم حماس البارز في إيران على يد إسرائيل، فإن هذا النوع من الأفعال يحمل قيمة رمزية عالية. على المستوى العسكري، لم تعنِ هذه الوفيات جمودا في القدرة على العمل لحزب الله أو حماس، بل أصبحت مصدرًا لا يقدر بثمن للحصول على الدعم.