Le phénomène de la réservation des places dans les mosquées

Point de vue

Le phénomène de la réservation des places dans les mosquées

Les lieux de culte sont destinés à la prière, non à la domination.

Un phénomène marqué dans les mosquées, qui exige une intervention, est le comportement d’un certain groupe de fidèles connus pour leur idéologie extrémiste. On les observe, notamment à l’approche du mois sacré ramadan et avant la prière d’al ichaa suivie de celle de Tarawih, réserver délibérément des places dans les premiers rangs en y plaçant des tapis de prière, des chaises ou des téléphones portables pour soi-même et ses proches qui ne sont pas encore arrivés témoigne d’une attitude possessive et d’un mépris pour la spiritualité de la mosquée, où normalement chacun est égal. Cet acte de réservation de places à prière collective constitue une atteinte manifeste aux droits de ceux qui sont arrivés tôt et étaient présents, et elle provoque également des dissensions et nuit aux fidèles lorsque ceux qui avaient réservé des places arrivent en retard et interrompent injustement les rangs, ce qui est totalement contraire aux objectifs de la prière.

Le jeûne exige humilité et équité ; la place est pour le premier arrivé, et non pour celui qui la réserve. La récompense s’obtient en arrivant tôt et en respectant l’étiquette… des lieux de culte, et non en s’arrogeant le droit de garder les premiers rangs et en bafouant les droits des autres las ou on est obliger de combattre cette mauvaise caractère .. Au lieu d’aller et a la quatrième attaque contre le monument d’Aïn El Fouara, cet la question qui se pose sans cesse dans la wilaya de Sétif :
Combien de temps allons-nous encore tourner en même scénario ? dont ain el Fouara est un monument historique de la ville de Sétif, datant de 1898. Certains le considèrent comme un symbole de la dite ville ainsi que toute la wilaya ,comme et une attraction touristique renommée, tandis que d’autres le perçoivent comme contraire à leurs convictions
qu’elle soit religieuse ou morale, cette différence existe et on ne peut pas l annuler
Mais cette différence se résout-elle par la destruction ?
Le problème se règle -t-il à coups de marteau ?
Il existe des moyens légaux et civilisés de résoudre ce problème, comme une consultation publique locale, une décision officielle des autorités de tutelle, ou même le déplacement du lieu en musée de la wilaya pour le protéger et mettre fin à la controverse.
Mais si la statue continue d’être brisée et restaurée chaque fois avec des fonds publics, puis de subir de nouvelles attaques, ce n’est pas une solution efficace au problème mais plutôt un charge pour la ville, son prestige et son image.
L’enjeu aujourd’hui ne se limite pas à une simple statue ; il s’agit de la gestion des conflits au sein de la société. Soit nous avons recours au droit et aux institutions, soit nous laissons la porte ouverte à quiconque le souhaite. d imposé son opinion par la force.
Sétif est trop importante pour se réduire à une source constante de vandalisme. et les problèmes ne se règlent pas par la violence… mais par la décision claire ; juste et convenable
Lamri nori .