I. أولا : توطئة ( فكرة السلسلة ):
في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمه أخرى مع القيام. و الإمام عادة يحاول في الدرس ذكر ما سيتلى في الحزبين أثناء صلاة التراويح , ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح .فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة , وهو أساسا ملخصات المفسرين و ما يخطر بالبال عند تلاوة القران ، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة . و إنما هو محاولة لجمع خريطة , وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. وقد أبدع “الشيخ إبراهيم عبد الله الدويش ” في رسم صور الخرائط الذهنية في “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة ( عنوان رئيس ) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات ) . فقد قام بتشكيل الشجرة للجزء من القران الكريم بأكمله و السور وآياتها أغصان هذه الشجرة)
مع بداية العشر الأواخر من رمضان والتي يتحرى فيها ليلة القدر نورد ما ورد عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، إذ قَالَت: ( قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي ). اللهم اني اعوذ بك من الهم واتلحزن واعوذ بك من العجز والكسل اللهم اني اعوذ بك من الجبن والبخل اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .
II. ثانيا : اليوم الرابع و العشرين من رمضان الجزء الخامس والعشرين من القران :
- اليوم 24 من رمضان : معالقرآن 25 – صلاة التراويح في بلدي الجزائر 24 #صحافطوركم
الجزء الخامس و العشرين 25 (فصلت مكية 54 – الشورى مكية 53 – الزخرف مكية 89 الدخان مكية 59 الجاثية مكية 37 ).
في ليلة اليوم الرابع و العشرين من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 25 ثمان ركعات بحزبين ( 49- 50 ) على التفصيل التالي : (فصلت – الشورى – الزخرف – الدخان – الجاثية )
1- الحزب 49 : إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (47)
- 1/8 (ثمن) : تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ.. (5) الشورى
- ¼ (ربع ) : شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ..(13) الشورى
- 1/8 ( ثمن ) : مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20) من سورة الشورى
- ½ ( نصف ) : وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) من سورة الشورى
- 1/8 (ثمن) : إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) من سورة الشورى
- ¼ ( ربع) : وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ (46) من سورة الشورى
- 1/8 ( ثمن ) : وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (11) من سورة الزخرف
2- الحزب 50 : قُلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) سورة الزخرف
- 1/8 (ثمن) : فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) من سورة الزخرف
- ¼ (ربع ) : وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) من سورة الزخرف
- 1/8 (ثمن ): وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) من سورة الزخرف
- ½ (نصف ) : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25)من سورة الدخان
- 1/8 ( ثمن ) : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) من سورة الجاثية
- ¼ (ربع ) : قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) من سورة الجاثية
- 1/8 (ثمن) : وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) من سورة الجاثية
III. ثالثا : الملاحظات ( توسعة الفكرة ):
انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران:
1 – سورة فصلت : تحت عنوان رئيس : ” مسؤولية الرسالة ” ويتفرع إلى ثلاثة أغصان :
أ. القران ومهمته ( 1-4) موقف المشركين من القران ( 5-8) من ادلة وجود الله وقدرته ( 9-12) تهديد المشركين ( 13-18) عقوبة اعداء الله عند الحشر ( 19-29) ثواب المستقيمين في الدارين ( 30-32) فضل واداب الدعوة الى الله ( 33-36)
ب. من ايات قدرة الله ( 37-39) تهديد الملحدين في القران (40-44) اختلاف الناس في التوراة ( 45-46)
ت. اختصاص الله بعلم الغيب ( 47-48) طبيع الانسان في السراء والضراء ( 49-52) التامل في ايات الله ( 53-54)
2 – سورة الشورى مكية 53: تحت عنوان رئيس : ” اهمية الشورى ” ويتفرع إلى ثلاثة أغصان :
أ. وحدة الوحي للرسل (1-6) القران وظيفته وموقف الناس منه (7-9) . التوكل على الله ووحدة الدين ( 10-16) اثبات قيام الساعة ( 17-19)
ب. جزاء المومنين والكافرين ( 20-27) . سنة الله في عباده وقدرته ( 28-36)
ت. من صفات المؤمنين وعاقبة الكافرين ( 37-46) اثبات القيامة وانواع الوحي ( 47-53)
3 – سورة الزخرف مكية 89 : تحت عنوان رئيس : ” التحذير من الانخداع بالماديات ” ويتفرع إلى … أغصان :
أ. القران ومكانته ( 1-4) استهزاء وعقوبة المسرفين ( 5-8) عظمة الله ونعمة ( 9-14) افتراءات المشركين والرد عليهم ( 15-25) .
ب. قرين الشيطان ( 26-42) توجيهات للرسول ( 43-45) .
ت. الأنبياء (46-66) بفرعين ( قصة موسى عليه السلام وفرعون 46-56 عيسى عليه السلام 57-66)
ث. جزاء المتقين والمجرمين ( 67-80) . ادلة وحدانية الله ( 81-89)
4 – سورة الدخان مكية 59: تحت عنوان رئيس : ” التحذير من الانخداع بالسلطة ” ويتفرع إلى06 ستة أغصان :
أ. نزول القران في ليلة القدر ( 1-6)
ب. بيان قدرة الله ( 7-8)
ت. موقف المشركين من الدعو والقران ( 9-16)
ث. قصة قوم فرعون ( 17-33)
ج. انكار المشركين للبعث وجزاؤهم (34-50)
ح. جزاء المتقين ( 51-59)
5 – سورة الجاثية مكية 37 : تحت عنوان رئيس : ” خطورة التكبر في الأرض ” ويتفرع إلى 05 خمسة أغصان :
أ. الادلة على وحدانية وقدرة الله ( 1-6) . تهديد المكذبين بايات الله ( 7-11) من نعم الله على عباده وعلى بني اسرائيل ( 12-22) ضلال المشركين وجزاء المومنين والكافرين بالبعث (23-35) فضل وكبرياء الله ( 36-37)
التسمية :
1- فصلت مكية 54
تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)
تختم : أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54)
2 – سورة الشورى مكية 53:
تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم : حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)
تختم : صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53)
3 – سورة الزخرف مكية 89
- تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3)
- تختم : وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89).
4 – سورة الدخان مكية 59:
تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)
تختم : ) فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ (59)
5 – سورة الجاثية مكية 37 :
تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ (3)
تختم : وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37)
- ينتهي الجزء الخامس و العشرين في الآية 27 من سورة الجاثية . ليبدأ الجزء السادس والعشرين بالآية 01 من سورة الاحقاف بقوله تعالى اللهم انك عفو تحت العفو فأعفوا عنا
والى لقاء محبكم عزوڨ موسى دعواتكم
عزوق موسى محمد
